週末批評 | ごくごくインディーな批評サイト

次回更新予定：2024年10月下旬

n（えぬ）週遅れの映画評〈4〉『はい、泳げません』──再起するための、祝福を。｜すぱんくtheはにー

かつて「少女」だったオトナたちへ──STAR☆ANIS《カレンダーガール》論｜萱間隆

陰謀論者の夢──アーレイ・バーク試論（2）shoot：射撃／撮影｜壱村健太

n（えぬ）週遅れの映画評〈11〉『シン・仮面ライダー』──真の不条理は、この身にあり。｜すぱんくtheはにー

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

『ダークソウル』はなぜ不親切なのか？──パターナリズムにあらがう「私の物語」｜すみ

素材の手触り──新海誠作品の唯物論的構造分析｜みなかみ

多摩川から考える（1）──ビートたけし／北野武における境界性とその寓意について｜壱村健太

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

【対談】震災後の遠景──アニメから見た2012年の風景｜志津A × てらまっと

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

脚本家・會川昇とフィクションの戦後〈1〉美しい戦争、美しい物語──『機動戦艦ナデシコ』｜ねりま

婚約指輪を外すために──『リズと青い鳥』にみるフィクションの政治性｜てらまっと

打ち明ける勇気──『映画バクテン‼︎』に見る自己開示の難しさ｜Kaz

桜の森の眼差しの下──アニメ『マギアレコード魔法少女まどか☆マギカ外伝』後期オープニング論｜あにもに

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

「ギャル堕ち」の先にある自由──武田弘光から「オタクにやさしいギャル」まで｜安原まひろ

ツインテールの天使——キャラクター・救済・アレゴリー｜てらまっと

素材の手触り──新海誠作品の唯物論的構造分析｜みなかみ

排水口をめぐる冒険──シャフトアニメ演出論｜あにもに

生誕の喜劇──アニメ『けいおん！』と日常系の臨界点｜志津史比古

傷物達を抱きしめて──映画『傷物語』とアニメーションの政治性｜あにもに

探索せずにはいられない！──『ゼルダの伝説ブレスオブザワイルド』に宿る「ハズレ」の美学｜すみ

瞬間、人生、永遠──『鬼滅の刃』の3つの時間｜きゃくの

多摩川から考える（1）──ビートたけし／北野武における境界性とその寓意について｜壱村健太

【座談会】日常のゆくえ──京アニ事件から『ぼっち・ざ・ろっく！』まで｜舞風つむじ × noirse × てらまっと

《エンキリディオン Enchiridion》——山上徹也容疑者の未発表論文「哄笑」を読む｜壱村健太

交換可能性、あるいは不可能性と桃果の倫理──幾原邦彦『少女革命ウテナ』から『輪るピングドラム』へ｜籠原スナヲ

排水口をめぐる冒険──シャフトアニメ演出論｜あにもに

n（えぬ）週遅れの映画評〈4〉『はい、泳げません』──再起するための、祝福を。｜すぱんくtheはにー

かつて「少女」だったオトナたちへ──STAR☆ANIS《カレンダーガール》論｜萱間 隆

陰謀論者の夢──アーレイ・バーク試論（2）shoot：射撃／撮影｜壱村健太

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多摩川から考える（1）──ビートたけし／北野武における境界性とその寓意について｜壱村健太

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排水口をめぐる冒険──シャフトアニメ演出論｜あにもに

生誕の喜劇──アニメ『けいおん！』と日常系の臨界点｜志津史比古

傷物達を抱きしめて──映画『傷物語』とアニメーションの政治性｜あにもに

探索せずにはいられない！──『ゼルダの伝説 ブレス オブ ザ ワイルド』に宿る「ハズレ」の美学｜すみ

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交換可能性、あるいは不可能性と桃果の倫理──幾原邦彦『少女革命ウテナ』から『輪るピングドラム』へ｜籠原スナヲ

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かつて「少女」だったオトナたちへ──STAR☆ANIS《カレンダーガール》論｜萱間隆

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