週末批評 | ごくごくインディーな批評サイト

次回更新予定：未定

どんでん返しのヘテロトピア──『じょしらく』と震災後の日常｜てらまっと

脚本家・會川昇とフィクションの戦後〈2〉故郷喪失者のフィクション──『劇場版鋼の錬金術師シャンバラを征く者』｜ねりま

静止した闇の中で──『闇の自己啓発』書評｜倉津拓也

探索せずにはいられない！──『ゼルダの伝説ブレスオブザワイルド』に宿る「ハズレ」の美学｜すみ

素材の手触り──新海誠作品の唯物論的構造分析｜みなかみ

n（えぬ）週遅れの映画評〈1〉『バブル』──跳ぶために、壊すべきもの。｜すぱんくtheはにー

【対談】細田守が描く「継承」と「共助」──『オマツリ男爵』から『竜とそばかすの姫』まで｜noirse × 志津史比古

「おはなし」というユートピア──東直樹から読む『タコピーの原罪』｜きゃくの

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

n（えぬ）週遅れの映画評〈11〉『シン・仮面ライダー』──真の不条理は、この身にあり。｜すぱんくtheはにー

ツインテールの天使——キャラクター・救済・アレゴリー｜てらまっと

n（えぬ）週遅れの映画評〈4〉『はい、泳げません』──再起するための、祝福を。｜すぱんくtheはにー

排水口をめぐる冒険──シャフトアニメ演出論｜あにもに

京都喫茶紀行〈1〉ELEPHANT FACTORY COFFEEのみつけかた｜倉津拓也

【対談】震災後の遠景──アニメから見た2012年の風景｜志津A × てらまっと

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

「ギャル堕ち」の先にある自由──武田弘光から「オタクにやさしいギャル」まで｜安原まひろ

ツインテールの天使——キャラクター・救済・アレゴリー｜てらまっと

素材の手触り──新海誠作品の唯物論的構造分析｜みなかみ

排水口をめぐる冒険──シャフトアニメ演出論｜あにもに

生誕の喜劇──アニメ『けいおん！』と日常系の臨界点｜志津史比古

傷物達を抱きしめて──映画『傷物語』とアニメーションの政治性｜あにもに

探索せずにはいられない！──『ゼルダの伝説ブレスオブザワイルド』に宿る「ハズレ」の美学｜すみ

瞬間、人生、永遠──『鬼滅の刃』の3つの時間｜きゃくの

多摩川から考える（1）──ビートたけし／北野武における境界性とその寓意について｜壱村健太

【座談会】日常のゆくえ──京アニ事件から『ぼっち・ざ・ろっく！』まで｜舞風つむじ × noirse × てらまっと

《エンキリディオン Enchiridion》——山上徹也容疑者の未発表論文「哄笑」を読む｜壱村健太

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

交換可能性、あるいは不可能性と桃果の倫理──幾原邦彦『少女革命ウテナ』から『輪るピングドラム』へ｜籠原スナヲ

どんでん返しのヘテロトピア──『じょしらく』と震災後の日常｜てらまっと

脚本家・會川昇とフィクションの戦後〈2〉故郷喪失者のフィクション──『劇場版 鋼の錬金術師 シャンバラを征く者』｜ねりま

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探索せずにはいられない！──『ゼルダの伝説 ブレス オブ ザ ワイルド』に宿る「ハズレ」の美学｜すみ

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