週末批評 | ごくごくインディーな批評サイト

次回更新予定：5月末

どんでん返しのヘテロトピア──『じょしらく』と震災後の日常｜てらまっと

交換可能性、あるいは不可能性と桃果の倫理──幾原邦彦『少女革命ウテナ』から『輪るピングドラム』へ｜籠原スナヲ

n（えぬ）週遅れの映画評〈10〉『ミセス・ハリス、パリへ行く』──すべてをひとつに、縫い上げて。｜すぱんくtheはにー

n（えぬ）週遅れの映画評〈3〉『犬王』──どんな呪いにも、続きがある。｜すぱんくtheはにー

『ダークソウル』はなぜ不親切なのか？──パターナリズムにあらがう「私の物語」｜すみ

婚約指輪を外すために──『リズと青い鳥』にみるフィクションの政治性｜てらまっと

ウィズ・ザ・ビートルズの消失──村上春樹『一人称単数』装画を読む｜倉津拓也

打ち明ける勇気──『映画バクテン‼︎』に見る自己開示の難しさ｜Kaz

沈黙する吸血鬼──映画『傷物語 -こよみヴァンプ-』論｜あにもに

【座談会】若手パチンカーに聞く！アニメパチンコ座談会──物語を確率へとひらくメディアミックス｜早稲田大学負けヒロイン研究会

ウィズ・ザ・ビートルズの消失──村上春樹『一人称単数』装画を読む｜倉津拓也

高木さん、あるいは母と子の物語──ラブコメ・ヌーヴェルヴァーグ試論｜てらまっと

n（えぬ）週遅れの映画評〈8〉『貞子DX』──目覚めたのは、「ダルい」呪い。｜すぱんくtheはにー

ツインテールの天使——キャラクター・救済・アレゴリー｜てらまっと

n（えぬ）週遅れの映画評〈5〉映画『ゆるキャン△』──バイクの轍が、星座になる。｜すぱんくtheはにー

沈黙する吸血鬼──映画『傷物語 -こよみヴァンプ-』論｜あにもに

立ち去る光、立ち去る美術館──DIC川村記念美術館の諸問題｜永瀬恭一

ウィズ・ザ・ビートルズの消失──村上春樹『一人称単数』装画を読む｜倉津拓也

【座談会】私たちはなぜキャラソンを聴くのか？──キャラクター文化と交差する音楽の現在地｜私的音楽同好会

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

「ギャル堕ち」の先にある自由──武田弘光から「オタクにやさしいギャル」まで｜安原まひろ

傷物達を抱きしめて──映画『傷物語』とアニメーションの政治性｜あにもに

探索せずにはいられない！──『ゼルダの伝説ブレスオブザワイルド』に宿る「ハズレ」の美学｜すみ

瞬間、人生、永遠──『鬼滅の刃』の3つの時間｜きゃくの

多摩川から考える（1）──ビートたけし／北野武における境界性とその寓意について｜壱村健太

【座談会】日常のゆくえ──京アニ事件から『ぼっち・ざ・ろっく！』まで｜舞風つむじ × noirse × てらまっと

《エンキリディオン Enchiridion》——山上徹也容疑者の未発表論文「哄笑」を読む｜壱村健太

「ギャル堕ち」の先にある自由──武田弘光から「オタクにやさしいギャル」まで｜安原まひろ

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打ち明ける勇気──『映画 バクテン‼︎』に見る自己開示の難しさ｜Kaz

沈黙する吸血鬼──映画『傷物語 -こよみヴァンプ-』論｜あにもに

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n（えぬ）週遅れの映画評〈5〉映画『ゆるキャン△』──バイクの轍が、星座になる。｜すぱんくtheはにー

沈黙する吸血鬼──映画『傷物語 -こよみヴァンプ-』論｜あにもに

立ち去る光、立ち去る美術館──DIC川村記念美術館の諸問題｜永瀬恭一

ウィズ・ザ・ビートルズの消失──村上春樹『一人称単数』装画を読む｜倉津拓也

【座談会】私たちはなぜキャラソンを聴くのか？──キャラクター文化と交差する音楽の現在地｜私的音楽同好会

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

「ギャル堕ち」の先にある自由──武田弘光から「オタクにやさしいギャル」まで｜安原まひろ

傷物達を抱きしめて──映画『傷物語』とアニメーションの政治性｜あにもに

探索せずにはいられない！──『ゼルダの伝説 ブレス オブ ザ ワイルド』に宿る「ハズレ」の美学｜すみ

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多摩川から考える（1）──ビートたけし／北野武における境界性とその寓意について｜壱村健太

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「ギャル堕ち」の先にある自由──武田弘光から「オタクにやさしいギャル」まで｜安原まひろ

救済のパラフレゾロジー──長崎、京アニ、きみの色｜てらまっと

打ち明ける勇気──『映画バクテン‼︎』に見る自己開示の難しさ｜Kaz

【座談会】若手パチンカーに聞く！アニメパチンコ座談会──物語を確率へとひらくメディアミックス｜早稲田大学負けヒロイン研究会

探索せずにはいられない！──『ゼルダの伝説ブレスオブザワイルド』に宿る「ハズレ」の美学｜すみ